ابن عساكر

160

تاريخ مدينة دمشق ( المستدركات )

سمعت محمّد بن أحمد المقدمي يقول : شريح بن هانئ هو ابن هانئ بن يزيد . . . . « 1 » . أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو صادق الأصبهاني ، أنا أحمد بن محمّد بن زنجويه ، أنا الحسن بن عبد اللّه بن سعيد قال : وأما شريح الشين معجمة والحاء غير معجمة منهم : شريح بن هانئ بن يزيد بن نهيك وهو من اليمن ، روى عن علي ، وسعد ، روى عنه القاسم ابن مخيمرة ، وابنه المقدام بن شريح بن هانئ ؛ وهو الذي سأل عائشة : « عن المسح على الخفين » فقالت : سل عليا ، ويقال : إن شريح بن هانئ طال عمره وقتل بسجستان في زمن الحجاج قتله الترك ويروى له : أصبحت ذا بث أقاسي الكبرا * قد عشت بين المشركين أعمرا « 2 » ثمّت أدركت النبيّ المنذرا * وبعده صدّيقه وعمرا هيهات ما أطول هذا عمرا قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الدارقطني قال : شريح بن هانئ بن يزيد بن كعب الحارثي الكوفي من اليمن ، سمع عليا ، وأباه ، وعائشة ، سمع منه ابنه المقدام ، والقاسم بن مخيمرة ، والعباس بن ذريح « 3 » وغيره . قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي زكريا البخاري . ح حدّثنا خالي أبو المعالي القاضي ، أنا أبو الفتح الزاهد ، أنا أبو زكريا ، نا عبد الغني بن سعيد قال في باب شريح « 4 » بالشين المعجمة : شريح بن هانئ والد المقدام . أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد اللّه بن مندة قال : شريح بن هانئ بن يزيد الحارثي أبو المقدام ، أدرك النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . . . . « 5 » شريح روى عنه ابنه المقدام . أنبأنا أبو سعد محمّد بن محمّد بن محمّد ، وأبو علي الحسن بن أحمد قالا : أنا أبو

--> ( 1 ) كلمة غير واضحة ، ونميل إلى قراءتها : له صحبة . ( 2 ) كذا ، ومر فيما تقدم : أعصرا . ( 3 ) غير مقروءة بالأصل ، والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال 8 / 328 . ( 4 ) قوله : « قال في باب شريح » غير مقروءة بالأصل ، ولم يفهم من الجملة إلا كلمة « باب » ولعل الصواب ما أثبتناه . ( 5 ) غير مقروءة بالأصل .